К превеликому сожалению, множество верующих, обращающихся к чтению Библии, сосредотачивают свое внимание на наказаниях (запретах, войнах, родословиях), посланных Богом за неисполнение его заветов. Но они должны помнить, что не только об этом повествует священная книга. Тексты Нового завета, как и Ветхого, говорят о несомненной любви Всевышнего к своему созданию, человеку. Главное — суметь увидеть его любовь.

Библия переведена на многие языки народов мира. Для иудеев, не умевших читать на иврите, еще в третьем веке до нашей эры Ветхий Завет был переведен на древнегреческий язык. Согласно сведениям, полученным из послания Аристея, 72 мудреца на острове Фарос занимались переводом в течение 72 дней. Книга получила название "Септуагинта". На сегодняшний день она является самым древним из дошедших до нас Ветхим заветом. Но не "Сепуагинта" берется за основу всех текстов.

Официальным текстом признается "Вульгата", что в переводе означает "общепринятая версия" — это перевод Библии, созданный Иеронимом в четвертом - пятом веке от Р.Х. Вообще же латинские переводы массово стали появляться с начала второго века. Несколькими веками позже возможность не только слушать, но и читать Священное писание, получили египтяне, копты и готы. Еще через столетие — грузины, эфиопы и армяне. Переводы на грузинский и эфиопский языки до сих пор сохранились в первозданном виде и сегодня применяются в службах. Тогда же появились и первые попытки толкования Библии, Ветхий завет много позже появляется в Англии.

Библия на англ. языке появляется в начале семнадцатого века и получает название Библия короля Иакова, по имени первого правителя Великобритании, возжелавшего иметь у себя копию Священного писания. В Российской империи первые переводы не получили широкого распространения, хоть и представляли собой отдельные главы и появились еще позже чем в Англии, в семнадцатых-восемнадцатых веках. Официальным источником для Российской Православной Церкви сегодня являются "Канонические Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета", перевод которых был осуществлен в 52-м году 19 века, а опубликован в 76-м.

Но все это история, которая не так важна для верующих, ищущих истину, как правильное толкование строк Священного писания. Неоднозначность выражений, возможность по-разному воспринимать одни и те же фразы стала очевидной уже давно. Еще в четвертом веке от Р.Х. преподобный Ефрем Сирин, один из великих учителей церкви, христианский богослов и поэт создал толкование на святое писание. К сожалению, толкования ветхого завета Ефрема Сирина дошли до нас не в полной мере, однако восточная церковь признает его видение одним из наиболее правильных.

В 10-х годах восемнадцатого века увидел свет 6-томный труд английского комментатора Библии Метью Генри "Толкование ветхого завета". В нем английский пресвитерианский священник попытался отразить собственное видение заповедей и заветов Бога, суть, которого состояла в развитии практической стороны жизни христианина. Существует много книг толкований Ветхого завета, но читая их или истолковывая Библию самостоятельно, важно помнить слова, сказанные Иисусом Христом. Все, — говорил сын Божий, — о чем сказано в Священном писании, это все обо мне. Сказано это было фарисеям, с усердием изучавшим Библию, но так и не сумевшим разглядеть Образ сына Господа. Чтобы не уподобиться невежественным основателям современного ортодоксального иудаизма, читая тексты Ветхого или Нового завета, нужно помнить слова Христа. И тогда, в награду за это знание и прилежность в изучении, можно получить истинное видение, что образы Его видны в каждой строке не только Нового завета, но и всего Священного писания, включая завет Ветхий.