Если взять за основу догматы самой христианской церкви, то можно сказать, что первыми людьми, принявшими христианство, были именно представители еврейской национальности. Его зарождение, как религии, пришлось на I век. Именно тогда истоки христианства впервые проявились на территории нынешнего государства Израиль, которая на то время входила в состав Западной Римской империи. В IV веке наблюдается его широкое распространение по всей территории империи, вследствие чего возникли христианские евреи, дополнительно охватывая собой большую часть теперешней Западной Европы, Закавказья и Средиземноморья. Если отследить, кто первым принял христианство, как государственную религию, то выяснится, что это была Армения. Важную историческую роль в утверждении и распространении такой разновидности религии в этой восточной стране сыграл Григорий Просветитель, впоследствии ставший первосвященником этой церкви, другими словами, католикосом.

Чистота в Исламе имеет большое значение. Дабы мусульмане могли молиться, прикасаться к Корану, выполнять обиход вокруг Каабы во время хаджи, им нужно пребывать в состоянии полной ритуальной чистоты.

Существуют различные конфессии и религиозные течения в иудаизме. Рассмотрим наиболее распространенные из них. Главным течением иудаизма является непосредственно ортодоксальный иудаизм. Это общее название нескольких течений, представители которых следуют каноническим, первым формам иудаизма. Ортодоксальные течения можно отнести к таким, которые не изменились со времени возникновения иудаизма как религии. Ортодоксы уверены, что иудеи должны соблюдать основной закон Галлах таким, как он представлен в Талмуде. Кодификацию закона можно принимать только одну – Шулхан Арух.

Древнейшими религиями на сегодняшний день считаются буддизм, ислам, иудаизм и христианство. Их изучению и исследованию посвятили свои труды множество известных религиоведов. Интересными являются работы на тему ислама и иудаизма, их различий и схожих черт.   

Мессианский иудаизм относится к не фарисейским направлениям еврейской религии. Хотя это движение пришло в упадок после уничтожения Иерусалима, просуществовало оно вплоть до 4-5 веков н.э. Мессианские евреи стремились к единой еврейской церкви. По этой причине их относили к еретикам, невзирая на то, что обряды они проводили в еврейском стиле и никогда не теряли еврейскую индивидуальность. Вплоть до Никейского периода, их не относили к еретикам, т.к. отличались они только теологией (они верили в то, что мессия уже приходил на землю), а не формой поклонения или культурой.