МИЦВО Т (מִצְווֹת, ед. число מִצְוָה, мицва, буквально `повеление`, `приказание`), предписания и запреты еврейской религии. В обычном словоупотреблении мицва — всякое доброе дело. Уже в Талмуде это слово употреблялось для обозначения похвального поступка, хотя бы и не предписанного законом (Хул

Назорей (ивр. נָזִיר‎, назир — «посвящённый Богу») — человек, принявший обет (на определённое время или навсегда) воздерживаться от употребления винограда и произведённых из него продуктов (в первую очередь, вина), не стричь волос и не прикасаться к умершим (Чис.6:1-21). Степень святости назорея приближается к святости коэна и даже первосвященника

НАКАЗА НИЕ (עֹנֶשׁ, онеш), кара за несоблюдение законодательных норм, предписывающих или запрещающих совершение определенных действий.

Введение. Наказание за отклонение от принятых норм как в религиозном, так и в секулярном законодательстве основано на представлении о способности человека совершать выбор между исполнением предписаний закона и нарушением их и его ответственности за результаты своего выбора. Наказание должно соответствовать тяжести нарушения

НО ЕВЫХ СЫНО В ЗАКО НЫ (שֶׁבַע מִצְווֹת בְּנֵי נֹח, шева мицвот бней Hoax), семь законов, считающихся в талмудической и раввинистической традиции необходимым минимумом моральных обязательств, налагаемых Библией на все человечество (Санх. 56а: ср. Майм. Яд

ОБЕ ТЫ (נְדָרִים, недарим; ед. число נֵדֶר, נֶדֶר, недер), данные Богу обещания совершить нечто или воздержаться от чего-либо, в принципе дозволенного. Библейские законы относительно обетов содержатся в Чис. 30:1–16