Принято отмечать годовщину смерти близких (в соответствии с датами еврейского календаря).

В первый год йорцайт отмечают в годовщину похорон, а не смерти.

Принято посещать могилу по истечении 12 месяцев, даже в високосный год, когда этот день не совпадает с йорцайт.

Вечером, накануне дня йорцайт зажигают свечу или масляный светильник. Специально зажженный для этой цели электрический светильник также допустим, если нет возможности зажечь свечу или масляный светильник.

Свеча или светильник должны гореть в течение суток, до следующего вечера (до выхода звезд).

Читают Кадиш и подборку псалмов

Посещают могилу.

Во многих общинах в йорцайт родителей принято поститься. В нашей общине такого обычая нет.

Для мужчины в этот день желательно вести общественную молитву.

Дают цдаку, чтобы она была засчитана в заслугу умершему.

В йорцайт не развлекаются.

Изкор - молитва в дни поминовения

Четыре раза в году: в последний день праздника Песах, в праздник Шавуот (в диаспоре – во второй день этого праздника), в праздники Йом-Кипур и Шмини-ацерет [см. раздел Календарь] после чтения свитка Торы произносят молитву за душу умершего – Изкор.

Эту молитву обязательно читать в синагоге во время утренней праздничной молитвы т.к. Изкор читают в присутствии свитка Торы.

Невыполнение содержащегося в тексте молитвы обета пожертвовать деньги на благотворительные цели обессмысливает ее.

Те, у кого живы оба родителя, покидают зал во время чтения Изкор. В течение первого года скорбящие сами не читают Изкор, но не покидают зал.

В Изкор называют еврейские имена покойного и его отца.

Текст молитвы Изкор

При чтении молитвы Изкор принято упоминать имя матери покойного, но если оно не известно, упоминается имя отца.

Посещение могилы

Евреи не кладут цветы или венки на могилу. Цветы, положенные на могилу, а тем более в гроб, – пережиток языческого обычая жертвоприношения духам предков, запрещенного евреям. Если по ошибке цветы уже принесены, их можно положить у могилы без обрядов и церемоний.

Запрещено принимать участие в религиозных и этнических ритуалах других конфессий и народов, однако разрешается участвовать в гражданских обрядах.

Подойдя к могиле, кладут левую руку на могильный камень.

Не принято посещать могилу дважды за одно посещение кладбища.

Принято посещать могилы предков и праведников в месяце элул (месяц перед Рош-hаШана) и в дни между Рош-hаШана и Йом-Кипуром.

Не принято посещать кладбище в те дни, когда не говорят покаянную молитву Таханун, а именно:

в субботу и праздники;
в Пурим - 14 и 15 числа месяца адар;
а также (кроме тех случаев, когда на эти дни выпадает йорцайт):
в течение всего месяца нисан;
в Песах шени - четырнадцатого числа месяца ияр
в Лаг ба-омер;
в месяц сиван – с новомесячья и до двенадцатого числа;
девятого числа месяца ав;
пятнадцатого числа месяца ав;
с Йом-Кипура до конца месяца тишрей;
в Хануку;
в Ту-би-шват - пятнадцатого числа месяца шват;
в Пурим-катан (14 и 15 числа первого месяца адар в високосном году);
в рош-ходеш (новомесячье).

Коhаним (потомкам тех, кто служил в храме) запрещено посещать кладбище.