Антисемиты мира всегда черпали топливо для насилия и ненависти в злоумышленном манипулировании еврейскими текстами. Чтоб полностью понимать Талмуд, его нужно учить не один десяток лет. Читать выдержки, которые приводятся заинтересованными людьми – неправильно. В Талмуде написано много хороших слов о других народах. Мудрецом называли того, кто сказал мудрое слово, даже, если он был нееврей. Любой, кто откроет еврейский текст, захочет понять, что там написано, должен быть в курсе одного правила. В Торе не существует буквального прочтения текста. Понимание же написанного текста достигается толкованием, усугубленным изучением. Смысл будет заключаться не в том, что написано, а в какое преследовалось намерение, какая должна быть выражена общая идея данными словами.

Что же на самом деле говори Талмуд о неевреях?

Рабби Меир толкует, что нееврей, который изучает Тору, семь заповедей сыновей Ноя, будет приравнен к первосвященнику. Это наивысшая стадия святости.

Мидраш: Неевреи раскаиваются в своих ошибочных делах быстро, стараются их исправить.

Талмуд: Нееврею запрещено чинить любое препятствие.

Талмуд: Неевреев необходимо посещать, когда они болеют. Следует давать подаяние неевреям-беднякам.

Рамбам: У нееврея запрещается красть.

Мехильта: Кто убьет нееврея, тому следует ожидать смертной казни.

В Талмуде сказано, что запрещается лгать нееврею. Даже поступок, который способен ввести его в заблуждение, совершать запрещено. В торе предписано обеспечивать нуждающихся всем, что будет необходимо. Относится это к постоянному жителю населенного пункта. Ему другие жители обязуются давать цдаку в таком размере. Бедняку незнакомому могут дать небольшой подарок. Все зависит от возможностей и средств дающего. Если бедняк попросит, то ему всегда обязаны дать ночлег. Бедным неевреям еврейские мудрецы завещали давать одежду и пропитание ради сохранения с ними добрых отношений. В торговых отношениях мудрецы предписывают быть честными с неевреями и с евреями.

Помимо всего, именно соблюдение кристальной честности в отношениях с неевреями, как говорили мудрецы, является освещением на земле имени Всевышнего. Всем народам мира внушается уважение к еврейской вере, Торе, всем, кто ее соблюдает. Запреты на воровство, грабеж действуют независимо от того, идет речь об имуществе еврея или нееврея, несовершеннолетнего или взрослого человека. На иврите слово «гой» обозначает – народ. В Торе самих еврей называют «гой». Начиная со средних веков, в книгах еврейского народа слово гой начали применять больше по отношению к иным народам. Со временем смысл слова начал меняться. В разговорной речи означает оно «нееврей».