После того, как на царский престол взошел царь Давид, появилась острая необходимость сделать завоеванный Иерусалим административной, духовной столицей царства. Вскоре, все иудеи, которые хотели вернуться на родину, в Иерусалим, восстановить свой Храм, воплотили мечту в реальность. Только заложили фундамент, как над святой горой услышан был стоустый вопль. Большее количество людей кричало от восторга, и были громко плакавшие. Им казалось, что церковь иудеев, дом Божий, не будет уже никогда таким великолепным, как при царствовании царя Соломона. Привык народ к грандиозным капищам в Халдеи. Но смутные воспоминания из детства превратили Сионский Храм в их глазах в здание с фантастической красотой. Теперь же перед ними были только первые ряды каменной невзрачной кладки, которая была положена среди всего строительного мусора. Под такие горестные вопли, радостные крики в 515-м году до н.э. был основан, а после освящен Второй Храм.

В таком первозданном виде или несколько усовершенствованном, простоял Храм, который называли Вторым, до витка в Истории, связанного с восшествием на престол царя Ирода I. У царя с самого начала была мысль о том, что внешний вид Храма не соответствует духовному предназначению. Тот уровень власти, который Ирод собрал у себя в руках, позволил замыслить масштабную перестройку Храма. В конечном итоге, Храм возвеличил самого царя и все царство. Описание Храма царя Ирода дошло до наших дней из книг, написанных историком Иосифом Флавия под названием Иудейские древности. Стоит пополнить информацию тем, что строился Храм поэтапно, поэтому иудеи не были без места поклонения. Нужно учитывать, что, когда в Библии упоминается Храм, то касается это не только самого храма, но и храмовых множественных построек, храмовых угодий.

Распространялись такие угодья примерно на 10 гектаров, охватывали целое множество построек. Имелись на них склады для запасов храма вместе с музыкальными инструментами. Также строились помещения для служителей храма, аудитории для законоведения. Стояли там еще длинные ряды из высоких мраморных колонн. На этой территории строительные работы продолжались и после смерти Ирода, до 64 года до н.э. Никто и подумать не мог, что в 70-м году до н.э. Храм разрушат римляне. Под страхом смерти от Иерусалима были отлучены евреи. Иерусалим в те времена уже так не назывался. Ислам пришел в Палестину в начале 7-го века. Совсем скоро на храмовой горе построены были мусульманские объекты. Мусульмане возвели их в ранг святынь. Все события отлично описаны в книге Пятое Евангелие.

Как писали газеты, в ходе Шестидневной войны, в 1967-м году главная еврейская святыня была освобождена израильской армией. Как и ожидалось, освободили Храмовую Гору в Иерусалиме. Следует напомнить, что восток Иерусалима был оккупирован Иорданией с 49-го по 67-й год. Еврейский народ не мог там молиться и посещать размещенные там святыни. Помимо всего, в еврейском квартале большая часть строений вместе с древними синагогами и гробницами талмудических и библейских времен, были уничтожены. Также было осквернено еврейское древнее кладбище на Масличной горе. В 1967-м году в июне месяце после упорных битв воздушно-десантным войскам под командованием генерала Узи Наркисса удалось овладеть всей территорией Старого Города Иерусалима. Военные силы ворвались на Храмовую Гору и повесили израильский флаг.