Одно из определений Божественной сущности. П. не является плотью или плотской силой. Философы называли Господа, благословен Он, П. (Рамбам*, Морэ Невухим 1,.9). В Средние века еврейские философы называли Творца определяющим действительность , в противоположность всему, что не определяет действительность. В Книге догматов веры ( Се-фер hа-икарим ) р. Иосефа Альбо (XV в., Испания) сказано: Единственное, что достойно веры всех религиозных людей, это существование Бога. Его существование видно из существования мира, так как нет Ему причины и нет Ему подобия. И Он - причина всей жизни, и в Нем самом - причина Его существования, и существование Его ни от чего не зависит, Он — Бог. И что особенно важно понять из этой аксиомы... это разница между Ним и всем сущим, кроме Него .

Кроме термина П. есть еще одно определение Творца, благословен Он, — Побудительная первопричина , то есть первичный фактор всего существующего в мире.