С момента смерти до похорон

После того, как смерть наступила, открывают окно в комнате, где лежит покойник.

Желательно, чтобы глаза и рот умершего закрыли близкие ему люди.

У изголовья ставят свечи, их количество зависит от обычая, принятого в общине.

Не оставляют покойного в комнате одного. Кто-либо из членов семьи или любой другой взрослый еврей (шомер) должен постоянно находиться с ним. Принято читать в это время псалмы Давида – Теhилим.

Выливают всю воду из открытой посуды, бывшую в доме в момент смерти.

Зеркала и зеркальные поверхности в квартире должны быть завешены; портреты и фотографии также завешивают или снимают со стен.

С момента смерти и до истечения годичного траура (по меньшей мере – во время семидневного траура) в доме умершего и в домах тех, на кого распространяются законы траура, должна гореть негасимая свеча или масляный светильник – нешомэ лихт. Специально зажженная для этой цели электрическая лампочка также допустима, если нет возможности зажечь свечу или масляный светильник.

Кто обязан соблюдать траур

Человек обязан соблюдать траур по родителям, детям, супругу, брату или сестре.

Законы траура соблюдают только по родственникам-евреям (в память о неевреях можно прочесть псалом 91 и зажечь свечу).

Выкрестов не хоронят на еврейском кладбище, и законы траура к их родственникам не относятся.

Дети (мальчики до 13 лет, девочки до 12 лет) не обязаны соблюдать траур.

Не соблюдают траур по самоубийце (кроме случаев самопожертвования или суицида в состоянии безумия) и по младенцам, жившим менее месяца.

Законы траура до похорон (Онен)

Онен (скорбящий) освобожден от исполнения всех предписывающих заповедей, но обязан соблюдать запрещающие. Его единственный долг в это время – обеспечить достойные похороны.

Ему запрещено:

стричь волосы и ногти, бриться;

мыть все свое тело, даже в холодной воде;

пользоваться косметикой;

участвовать в застольях;

есть мясо и пить вино;

заниматься ремеслом или торговлей;

вступать в интимные отношения;

здороваться.

Статус онен сохраняется до завершения погребения.

Законы траура в течение семи дней после похорон (Шива)

Сразу после похорон начинается отсчет семи дней траура, и скорбящий называется авель.

Этот этап траура завершается в седьмой день утром.

Дни как семидневного, так и тридцатидневного периода траура отсчитывают со дня похорон, а не со дня кончины, – при этом отрезок времени, прошедший с момента предания тела земле до заката солнца, засчитывается вне зависимости от его продолжительности как полный день.

Принято, если это возможно, проводить время семидневного траура в доме покойного.

Авель:

не носит кожаную обувь;
не выходит из дома в течение всего периода траура (если от этого зависит его пропитание, можно выйти на работу уже через три дня), кроме суббот и праздников;
не сидит на высоком сиденье;
не приветствует пришедших его утешать и не прощается с ними;
не развлекается и не слушает музыку;
не стирает и не гладит;
не купается (можно мыть отдельные части тела);
не пользуется косметикой;
не использует украшения;
не стрижется и не бреется;
не вступает в интимные отношения;
не надевает новую или свежевыстиранную одежду (кроме нательного белья);
не учит Тору (кроме изучения тех мест Священного Писания, которые вызывают скорбь, – книги Иова и т.п.).

Праздник (йом-тов) прекращает шива и шлошим.

В субботу не проявляют никаких признаков авелут публично, но она не прерывает шива и шлошим и засчитывается в числе дней траура.

Авель может выполнять лишь необходимую работу по дому, если это больше некому сделать, например – готовить еду.

На 7-й день принято посещать могилу усопшего, читают псалмы и молитвы, дают пожертвование – цдаку.

Если этот день выпадает на субботу или праздники, то могилу посещают на следующий день.

Принято оставлять на могиле камешек перед уходом с кладбища в знак того, что она посещается.

Законы траура с 7-го по 30-й день после похорон (Шлошим)

В период шлошим сохраняются следующие запреты:

омовение для удовольствия (например: ванна, сауна);
стрижка волос и бритье;
посещение празднований и торжеств;
туристические поездки и экскурсии;
прослушивание музыки и посещение увеселительных заведений.

На 30-й день принято посещать могилу усопшего, читают псалмы и молитвы, дают пожертвование – цдаку.

Если этот день выпадает на субботу или праздники, то могилу посещают на следующий день.

В этот период не садятся на свое постоянное место в синагоге.

Траур в течение года

Некоторые элементы траура соблюдаются в течение полных 12 месяцев, даже в том случае, когда год (еврейский) високосный. Особенно строго соблюдают все ограничения в период траура по родителям. В это время:

не участвуют в застольях;
не посещают театры, концертные залы и другие увеселительные заведения;
не покупают новую одежду, квартиру.

В течение 11 месяцев со дня похорон читают Кадиш.

Установка памятника

Время установки памятника регулируется обычаем общины, в любом случае это следует сделать не позже, чем через год со дня похорон.

Установка памятника родителям рассматривается как исполнение заповеди почтения к ним.

Не принято ставить роскошные памятники, ибо не должно быть конкуренции перед лицом смерти.

Не принято сажать рядом с могилой деревья.

Запрещено помещать на памятнике скульптурные или любые иные изображения покойного.

Псалмы и молитвы

На 7-й и 30-й день после похорон, в йорцайт или при посещении кладбища принято читать псалмы 33,16,17,72,91,104,130 и 119, Э-ль малэ рахамим и (при наличии миньяна) Кадиш.