Можно долго удивляться, рассматривая фотографии с одеждой хасидов, и вправду - здесь есть чему удивляться, ведь одежда хасидов значительно отличается от нашей. Наверняка кому-то даже будет непонятно, как же хасиды носят такую странную, а для кого-то даже смешную одежду, что ж, чтоб не возникало таких вопросов лучше подробнее изучить историю возникновения одежды хасидов.

В давние времена евреи занимались разведением скота, поэтому именно такой образ жизни требовал более удобной в использовании одежды, которая в зависимости от типа местности разделялась на одежду для тёплых регионов и на одежду которую хасиды использовали в холодном климате. В жарких степях и пустынях евреи носили более лёгкую и удобную одежду, состоящую в основном из туники и юбки, в то же время одежда для холодного климата была тёплой и с длинными рукавами. Ноги от холода защищали удобные штаны.

Но такую одежду носили в основном свободные евреи, те же, кто был в рабстве, в любом климате могли надеяться только на лёгкую тунику, которая иногда изготавливалась из шерсти, но чаще всего такая одежда шилась из обычных шкур и совсем не защищала от холода. В тот период времени евреи не носили трусов, а те, кто хотел прикрыть срамоту, использовали либо ткань, либо шкуру животного, которую пропускали между ног и завязывали в виде узла на поясе.

Тунику же богатые евреи подвязывали в основном ремнями из кожи, однако крестьяне использовали обычные полоски кожи. Верхнюю часть тела они прикрывали куском материи, которая также заменяла скатерть во время трапезы в поле. Спали евреи в той же одежде, в которой ходили днём, прикрываясь куском материи в верхней части тела. Это сейчас современные евреи предпочитают носить дорогую обувь, в то же время они были рады и простым сандалям из кожи.

В отличие от туники и верхней одежды примитивные сандалии считались самой дешёвой частью одежды. В то время не было унизительней наказания, чем пройтись босиком, обычно так поступали с провинившимися рабами и военнопленными. Спустя долгие годы одежда хасидов претерпела множество изменений, пока окончательно не получила свой прежний вид. Но до этого времени одежда хасидов всячески изменялась, причём этот процесс протекал на протяжении тысячелетий.

В эпоху исхода одежда была четырёхугольной и имела светлые тона, затем опять произошли изменения, которые поменяли правила кроя, но в то время одежда ещё оставалась светлой. И только после разрушения второго храма и ухода евреев в изгнание одежда хасидов потеряла светлые тона и приобрела почти чёрные цвета. Но всё же изменение цвета не стоит связывать именно с трауром по разрушенной святыне, поскольку в то время большая часть жителей предпочитала носить одежду именно тёмных тонов.

Однако это касается только её цвета, но никак не внешнего кроя, а именно его всеми силами старались изменить правители из Европы, где в большом количестве проживали евреи. И делали они это не только ради желания отделить их от основной толпы, но и чтобы не происходило смешения с коренными жителями Европы. Поэтому правители постоянно придумывали всё более унизительные законы, которым приходилось подчиняться.

Например, в один из периодов евреи должны были носить отличительные знаки и жёлтые или красные шляпы. Не далеко от европейских правителей ушли и наши цари, которые вместо знаков и цвета просто ввели налоги на ношение одежды, в результате евреям приходилось отказываться от неё и носить русскую одежду, но она на них смотрелась весьма глупо.

В наши дни хасиды из одежды обязательно носят чёрную шляпу, пальто и особую накидку с кистями, которую они надевают под пальто. В праздничные и другие торжественные дни одежда хасидов состоит из шёлковых халатов с богатым узором, а поверх него хасиды надевают чёрный плащ из атласной ткани.