В месяце Кислев, 19-го числа отмечают "Рош-Ашана хасидизма". Именно в этот день, в 1798-м году Хабад - рабби Шнеур-Залман из Ляд, который был основателем хасидизма, после 50-тидневного заточения выпущен был на свободу. Данное событие являлось не только, так сказать, его личным делом, но оно превратилось в водораздел именно в истории хасидизма, и оно обозначало начало новый эры, когда была раскрыта "внутренняя" Тора.

Сегодня праздновать этот день каждый может так, как ему подсказывает внутренне сознание. Например, лотерея Евромиллион – хороший шанс не только отметить праздник, но и обогатиться. В случае выигрыша можно будет и богоугодные дела сделать, и близким помочь. Учение хасидизма начало распространяться двумя поколениями раньше. Рабби Исраэль Баал-Шем-Тов считается основателем хасидизма, благодаря своим последователям он смог раскрыть мистическое учение, которое несет Тора. Данную работу продолжил один из его преемников и учеников, ну, а точнее рабби Дов-Бером, который знаменит в качестве "Магид из Межерича", и его имя также связано с данным днем. В 1772-м году, именно в данный день за двадцать шесть лет до того, как освободили рабби Шнеур-Залмана, Магид возвратил свою душу Создателю. Прежде чем он умер, сказал ученику Шнеуру-Залману что этот день будет их праздником.

Рабби Шнеур-Залман смог пройти дальше, чем его предшественники, он смог донести учение хасидизма до весьма широких слоев еврейства, которое было в Восточной Европе. Но важнее всего, что рабби Шнеур-Залман смог основать новый путь учения, то есть Хабад, что является системой и философией медитации, учения и самоусовершенствования. Создалась абстрактная концепция мистицизма, чтобы они были рационально осязаемые, и их почти можно было использовать в повседневной жизни.

В то время, когда началось становление хасидизма, учение было объектом противодействия, жестоких гонений и нападок, а именно со стороны духовных лидеров, которые относились к литовскому еврейству. Что касается рабби Шнеура-Залмана, даже в числе его соратников присутствовали те, кто считал, что он сумел зайти достаточно далеко в раскрытии "души Торы".