Началом возникновения идиша принято считать 10-14 века. Основой его являются средненемецкие диалекты, в которых есть примесь славянских лингвистических элементов. Еще считается, что на идише с самого его появления говорили евреи-семиты, которые пришли из Ближнего Востока.

Любой современный язык претерпевает изменения ввиду смешения народов и национальностей, но во вред ему это не идет. Можно сказать, таково естественное течение жизни. Вот в других областях можно привести примеры, где смешение приводит к положительным результатам. В деле, что касается топлива, диспергатор вводится специально, чтобы зимнее хранение топлива не привело к его расслоению. И это разумное смешение субстанций с целью достичь нужного результата.

В 1991 году была выдвинута теория о том, что идиш относится к группе славянских языков, а вовсе не германских. Сделал это профессор университета Тель-Авива в области лингвистики – Пол Векслер. Затем профессор и вовсе предложил пересмотреть теорию о том, как появились ашкеназы – народ, который говорил на идише. Векслер рассматривает ашкеназов как коренных европейских жителей, которые произошли от потомков западных славян. Также, немного позже, профессор включил в этот список восточных славян и хазар, которые в период с 9 по 12 века жили в Киевской Руси. Именно эта гипотеза, которую выдвинул Векслер, заставляет рассмотреть процесс становления идиш внимательнее.

Из истории всем известно, что у русских людей была своя, древнерусская вера, а главным богом в ней был Даждьбог. После того, как произошло объединение Руси, началось распространение византийского православия (оно было узаконено, как государственная религия в 988 г.). До этого момента на Руси были только намеки на православие, а также возращение к ведизму и начало принятия иудаизма.

Во второй половине 10 века, как говорится в истории, на Руси предприняли попытку принять иудаизм. Но, говоря о тогдашней Руси, мы не имеем в виду один только Киев. Полабская Русь также относилась к русской территории. Именно Полабская Русь и металась в решении, какую новую государственную религию принять.

И, принимая во внимание теорию Векслера, можно допустить факт, что часть русского населения Полабии и приняли иудаизм. Немного позже, после того, как русский народ Западной Варягии находился в подчинении власти германских королей, они должны были учить новый язык. Но люди протестовали, общаясь в своей среде на привычном языке, сохраняя свои традиции, а также начал распространяться иудаизм, как вид протеста, направленный против жестокой германизации и католицизма. Теорию Векслера подтверждает и то, что в сегодняшнем Израиле, когда звучит песня «День Победы», все русские израильтяне обязательно слушают ее стоя.

18/02/2014