Главным источником сведений об Иисусе Христе являются, как известно, Евангелия. Слово это в переводе с греческого означает «доб­рое известие», «благая, радостная весть». Всего канонических Еван­гелий четыре. Все они, как и остальные книги Нового Завета, напи­саны не на еврейском, а на греческом языке. Авторами их считаются евангелисты Матфей, Марк, Лука и Иоанн. Из четырех Евангелий первые три во многом совпадают, они близки как по сюжету, так и по форме изложения. Евангелие от Иоанна достаточно своеобразно и не похоже на остальные. Но при всем том между Евангелиями нет значительных противоречий, каждое из них дополняет другое и в целом они составляют как бы единую книгу о жизни Иисуса.

Кроме четырех Евангелий и «Деяний святых Апостолов» в Ново­заветный канон вошло двадцать одно послание апостолов христиан­ским общинам и частным лицам. Основу их составляют четырнадцать посланий Павла, касающиеся различных сторон христианской жиз­ни и христианского вероучения.

Заключает Новый Завет (и всю христианскую Библию) «Откро­вение апостола Иоанна Богослова» — одно из важнейших творений апостольского века. По своей литературной форме «Откровение» представляет послание к семи азиатским церквам. Произведение это в высшей степени образное, иносказательное и символическое. По­этому толкование его представляет большую сложность. Основной его частью является свидетельство о грядущем конце света и о судь­бе, ожидающей человечество в конце времен.

Зародившись в иудейской среде, христианство не имело в ней большого успеха. Зато новая религия нашла восторженных и мно­гочисленных последователей в лице язычников-эллинов. В боль­шинстве своем эти люди были далеки от иудейской учености и не по­нимали древнееврейского (к тому же, заметим в скобках, этот язык в ту пору не был уже языком живого общения, поскольку сами ев­реи говорили на арамейском). Уже в раннюю христианскую эпоху возникла настоятельная потребность в образцовом переводе священ­ных иудейских книг на понятные всем языки — греческий и латынь. Много потрудился на этом поприще выдающийся христианский бо­гослов III века Ориген. Автор первой «Церковной истории» ЕвсевийПамфил сообщает: «Старательно исследовать Слово Божье было для Оригена столь важно, что он даже изучил еврейский язык, приобрел у евреев в собственность подлинники священных книг, написанные ев­рейским шрифтом, а затем постарался собрать и сличить между собой все имевшиеся тогда хождение переводы Писания на греческий».