Шимон Ацадик

News image

В 3390 году от Сотворения Мира (370 г. до н.э.) пе...

День рождения Ребе

News image

Что случилось в еврейской истории 11 числа весеннего месяца нисана? «Й...

Посланники

News image

Что делает тот, кто обладает определенным знанием и намерен распространить эт...



ГРЯДУЩИЕ ДНИ (Ахарит hа-ямим)

Понятие грядущие дни включает в себя все, что произойдет с народом Израиля и со всем миром во времена, предшествующие пришествию Машиаха — Мессии* ( муки Мессии ), в дни мессианские и в грядущем , то есть в мире после дней мессианских.

В пророческом видении 'Т.Д. выражено возвышенное стремление к совершенствованию мира и к царству справедливости. С давних времен еврейскому народу было свойственно это стремление и надежда на счастливое будущее общества, нации в целом, после длинной цепи страданий и бедствий, берущей начало в Египте и ведущей к тому, что скрыто от глаз человека.

Пророчество о Г.Д. во все времена утешало преследуемую нацию, поддерживало ее в тяжком и горьком изгнании, среди разрушения, убийств, преследований, пыток и оскорблений. В этом пророчестве заложены нравственные, национальные и общечеловеческие основы, оно проникнуто надеждой и верой, без которых еврейство не могло бы выстоять в страшных условиях изгнания и рассеяния.

Единство мнений достигнуто относительно таких основ, как воздаяние и кара, бессмертие души, Мессия и избавление. Но в отношении понятия Г.Д. не существует единого мнения.

Выражение Г.Д. встречается уже в самом начале 49-й главы книги Бытия, в словах Яакова: ...соберитесь, и я сообщу вам, что случится с вами в грядущие дни . Идея Г.Д. нашла выражение в речах пророков, которые говорили о том, что произойдет с нацией и с человечеством в далеком будущем, и о Дне Господа , который наступит перед этим.

Пророк Амос, а за ним и другие пророки, видели в Дне Господа не только отмщение врагам Израиля, но также тяжелые испытания и для самого Израиля. В тот день произойдут перемены во всем существующем с сотворения мира: И будет в тот день, говорит Господь Бог: сокрою солнце в полдень и омрачу землю среди светлого дня (Ам. VIII, 9).

Но несмотря на великие бедствия, дом Яакова не погибнет. После этой трагедии дом Израиля возвратится к себе, выйдет из среды народов, и не останется среди них ни одного израильтянина. Ибо вот, Я повелю и рассыплю дом Израилев по всем народам, как рассыпают зерна в решете, и ни одно не падает на землю (Ам. IX, 9). Вместе с собиранием изгнанников поднимется пошатнувшийся шатер Давида и будет возведен, как в прежние дни. Бог возвратит из плена народ Свой, Израиль, и поселит его на земле его, и земля больше не исторгнет их. Такими Амос видел в пророчестве своем Г.Д.

Иешаягу (Исайя) расширяет идею: он пророчествует о всеобщем мире не только между народами, но также между всем живым в мире: И выйдет ветвь из ствола Ишая, и поросль произрастет от корня его. И почиет на нем дух Господень, дух мудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и страха Господня... Он будет судить бедных по правде... И будет препоясанием чресл его правда, и препоясанием бедр его - вера. Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и леопард лежать с козленком, и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицей, и детеныши их будут лежать рядом, а лев, как вол, будет есть солому... Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля наполнится ведением Господа, как водами наполняется море. И будет в тот день: к корню Ишая, который станет знаменем для народов, к нему обратятся народы, и мир будет славою его (Ис. XI, 1-10).

Пророк Иехезкель видит знак возрождения народа Израиля и его счастья в Г.Д.: А раб Мой Давид будет царем над ними и пастырь один будет для всех их, по законам Моим ходить будут, и уставы Мои соблюдать, и исполнять их. И будут жить на земле, которую Я дал рабу Моему Яакову, на которой жили отцы их; там будут жить они и дети их, и дети детей их вовеки; [...] И будет у них жилище Мое, и буду им Богом, а они будут Моим народом. И узнают народы, что Я Господь, освящающий Израиля, когда святыня Моя будет среди них вовеки (Иех. XXXVII, 24-28).

Пророк утешения Иешаягу (XL) считает, что народ Израиля призван исполнить миссию более значительную, чем та, которую видели другие пророки. Израиль - раб Господа, и поэтому он страдает больше других народов. Он несет на себе не только свой грех, но также и грех всех народов мира. Поэтому в Г.Д. он будет светом для народов , он принесет всем народам спасение Господне. После страданий и оскорблений Израиль возвысится, и вознесется, и весьма возвеличится , и, обретя счастье, он принесет счастье всему человечеству: новые небеса и новую землю сотворит Господь. Наступит долголетие, мир воцарится на земле, народы примут иго Царства Небесного, а Храм будет домом молитвы для всех народов .

В книге Даниэля мы находим четкие представления о воздаянии и каре после смерти и воскресении мертвых: И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление (Дан. XII, 2).

Таким предстает пред нами видение Г.Д. в книгах пророков.

В Талмуде* и в мидрашах* периода танаим* Г.Д. подобны описанным в Библии, это длинная цепь сменяющих друг друга событий: муки перед появлением Машиаха (Мессии), пришествие Элиягу, шофар* Мессии, собирание изгнанников, пришествие Мессии, война Гога и Магога, мессианские дни. День страшного Суда*, новый мир, воскресение мертвых, мир грядущий...

Муки перед пришествием Мессии

Дерзость умножится и дороговизна возрастет, лоза принесет плоды, а вино дорого, и нет порицания. Повсюду распущенность и опустошение... Мудрость книжников протухнет, боящиеся греха отвратятся, и истина исчезнет... Подростки будут оскорблять стариков, старые будут стоять перед малыми, сын будет позорить отца, дочь пойдет против матери, невестка против свекрови; враги человека — домашние его, обличье поколения, как морда пса, сын не стесняется отца. На кого же нам опереться? На Отца нашего Небесного (Сота IX, 15).

Приход Элиягу (Ильи-пророка*)

Когда Святой, благословен Он, избавляет Израиль, за три дня до пришествия Мессии приходит Элиягу, стоит на горах Израиля и вопрошает: Горы Страны Израиля, доколе быть вам засохшими и пустынными? И голос его слышен от конца мира до конца мира. А затем говорит им: Мир сошел на землю! На следующий день приходит, стоит на горах Израиля и говорит: Добро пришло на землю. В третий день говорит: Спасение пришло на землю. В тот час Святой, благословен Он, явит славу и царство Свое всем людям и избавит Израиль, который будет вызволен первым.

Трубный глас

Онбудет предшествовать собиранию изгнанников. Трижды в день еврей повторяет в молитве: Труби великим рогом о нашей свободе, подними знамя для собирания наших изгнанников, собери нас вместе с четырех концов земли. Благословен Ты, Господи, собирающий рассеянных [по всему миру сынов] народа Твоего, Израиля .

Собирание рассеяния

Вера в это неотделима от веры в Мессию. Сказал р. Йоханан: Велик день собирания рассеяния ( кибуц галуйот ), как день, когда сотворены были небо и земля (Псах. 88). По поводу возвращения десяти колен существуют различные мнения: Десять колен не возвратятся, как сказано: И бросил их в другую землю, по сей день . Подобно сему дню, который проходит и не возвращается, так и они ушли и не вернутся , — говорит р. Акива*. Р. Элиэзер говорит иначе: Как 'сей день' смеркается и светает, так и десять колен — минуют сумерки, и для них наступит рассвет (Санг. Х,3).

Пришествие Мессии

Наши мудрецы учили: Когда придет царь Мессия... он скажет Израилю: Наступила пора Избавления вашего! А если вы не верите, взгляните на свет, взошедший над вами — восстань, озарись, ибо пришел твой свет, и слава Господня взошла над тобою . Взошла только над вами, но не над народами мира, ибо вот, тьма покроет землю, и мрак - народы, а над тобою воссияет Господь . [...]И скажет Израиль Мессии: Блажен час, когда ты родился..., блаженно поколение, узревшее его [...] благо вам, Израиль, что такое уготовано вам .

Война Гога и Магога

Войны начнутся до наступления дней мессианских. Поражение будет нанесено врагам не одним ударом. Их падение будет постепенным:

Мессианские дни

Большинство мудрецов Талмуда полагает, враги будут уничтожены в течение двенадцати месяцев.

что в мессианские дни исчезнет оружие. О счастье мессианских дней говорится во многих мидрашах.

День Суда

Святой, благословен Он, призывает каждый народ и говорит: Кому служили вы в прошлом и кому поклонялись? А они отвечают: Идолам серебряным и идолам золотым . И говорит им Святой, благословен Он: Пройдите через огонь вы и ваши боги; если они могут спасти вас, пусть спасут . Они пытаются пройти и сгорают. А затем приходят сыны Израилевы, и Святой, благословен Он, говорит им: Вы кому служили? Они говорят: Ты, Гос-поди — Отец наш, Избавитель наш, вечно Имя Твое . Тотчас Святой, благословен Он, спасает их от наказания в преисподней. И они сидят в Саду Эденском* и наслаждаются плодами его.

Обновление мира

А затем Святой, благословен Он, обновляет для них небо и землю. Земля, обновленная Всесвятым, произрастит деревья и различные плоды. Тогда Он определит место праведников и благочестивых, и каждого поколения, и каждого создания, и каждой души, и все будут жить вечно.

Рамбам* так говорит о мессианских днях: Царь Мессия возвратит былое величие царству Давида, а кто не ждет его пришествия - тот не верит не только пророкам, но и Торе, и нашему учителю Моисею. И пусть не возникнет у тебя мысль, что царь Мессия должен вершить знамения и чудеса, что он меняет мировой порядок, оживляет мертвых и т. п. Это не так. Р. Акива был одним из великих мудрецов Мишны*, и он был среди поддержавших царя бен-Козива [Бар Кохбу*]. И он [рабби Акива] говорил о нем, что тот царь Мессия. Он [рабби Акива] и все мудрецы его поколения думали, что он [Бар Кохба] царь Мессия, пока тот не погиб, — когда погиб, поняли, что он [Бар Кохба] не есть Мессия, — но не просили у него мудрецы ни знаков, ни чудес.

А когда встанет царь из дома Давидова, изучающий Тору и исполняющий заповеди, как Давид, праотец его, Учение Торы Письменной и Учение Торы Устной, и склонит весь Израиль к тому, чтобы жили они согласно Его Учению, и будет вести войны Господа, - это свидетельство того, что он Мессия. А если деяния его успешны, и он возвел Храм на месте его, и собрал рассеянных по миру сынов Израилевых, — это, несомненно, Мессия. Он исправит весь мир, чтобы служить Господу всем вместе, как сказано: Тогда дам народам уста чистые, чтобы все возглашали имя Господа и служили Ему единодушно .

И не думай, что в дни мессианские будет изменено что-либо из установленного в мире, или будет внесено новое в сотворенное вначале. Все будет, как заведено издревле. А то, что сказано у Иешаягу: Тогда волк будет жить вместе с ягненком... — это притча, и означает, что сыны Израилевы будут жить в безопасности с нечестивыми идолопоклонниками, которые уподобляются волку и тигру. А также все подобные высказывания о Мессии — притчи.

В дни царя Мессии всякий будет знать, к чему относится притча и что подразумевается в ней. Мудрецы и пророки стремились к дням мессианским не для того, чтобы властвовать над всем миром, и не для того, чтобы обрушиться на идолопоклонников [...] и не для того, чтобы есть и пить и радоваться, а для того, чтобы освободиться для занятий Торой и мудростью ее: никто и ничто не будет препятствовать им и мешать удостоиться жизни в мире грядущем. Тогда не будет там ни голода, ни войны, ни зависти, ни состязания. Ибо будет добро в изобилии, и лакомые блюда повсюду, как песок, и весь мир будет занят одним — познанием Господа. Поэтому сыны Израиля будут великими мудрецами, ведающими сокрытое от других, и достигнут они познания Творца, насколько это в силах человеческих, как сказано: Ибо наполнится земля познанием Господа, как водами наполняется море (Гилхот-мелахим).




Читайте:


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Иудаизм сегодня

Молчание – золото

News image

Прежде чем ответить на этот вопрос, необходимо пояснить, что под злословием в Устной Торе понимаются не просто распространение недостоверных или ло...

Авторизация



Великие иудеи

БЕННИ ГУДМЕН

News image

Известный в народе как «король свинга» (а среди музыкантов его эпохи по инициалам «БГ»), Бенни Гудмен был больше чем просто ве...

БЕНДЖАМИН ДИЗРАЭЛИ

News image

Подобно богатому банкиру Сидонии из его романов «Конингсби» и «Танкред» Бенджамин Дизраэли, граф Биконсфилд, первый еврей — премьер-министр Англии, был си...

БАРУХ ДЕ СПИНОЗА

News image

Во времена Рембрандта жил в Амстердаме скромный и вежливый юноша, изучавший талмудистский закон и Священное Писание. В возрасте же двадцати че...

Справочник иудаизма

МОЛИТВЕННИК (Сидур)

Вначале он назывался Сборник молитв и благословений ; позднее название было сокращено до одного слова Сидур . Наряду с ...

ЕДИНСТВО ГОСПОДА (Ахдут hа-Шем)

Слушай, Израиль, Господь Бог наш, — Господь един (Втор. VI, 4). Вера в Единство Бога - основа веры Изр...

ОБНАЖЕНИЕ ГОЛОВЫ (Гилуй рош)

Вчисле священнических одежд, которые сшили Агарону, упомянут головной убор — мицнефет - своего рода тюрбан. В книге пророка Иехезкеля (XXI, 31...