ПРИНЯТИЕ МИССИИ И МИЦВОТ ТОРЫ НА СИНАЕ / СИНАЙ В ДУШЕ

А вы будете у Меня царством коГэнов и народом святым... И ответил весь народ, вместе, говоря: все, что говорил Г-сподь, исполним. — ШМОТ 19:6-8

И не с вами одними заключаю я этот брит и клятвенный договор этот, но как с тем, кто находится здесь с нами, стоит сегодня перед Г-сподом, Б-гом нашим, так и с тем, которого нет здесь с нами сегодня. — ДВАРИМ 29:13. 14

А также с поколениями, (которым) предстоит появиться в будущем (пояснение Раши).

Принятие Торы на Синае

Да, Исраэль принял Тору единодушно, и с тех пор вплоть до наших дней считает себя (и другие народы считают его) народом Б-га.

Но каким образом одно поколение могло обязать все следующие за ним поколения, даже тысячелетия спустя, следовать тем же путем? Мудрецы говорят, что души всех последующих поколений евреев находились тогда у горы Синай и приняли Тору.

Синай в душе

Что можно возразить еврею, который скажет, что он не помнит получения Торы на Синае? В эпоху теории относительности должно быть не очень сложно объяснить ему, что нет большой разницы в том, была ли его душа на Синае или Синай находится в его душе. Неоспоримым фактом является то, что еврей, когда Тора предстает перед ним во всем свете ее истины, часто чувствует свою родственную близость и влечение к ней. Он мог до этого ничего не знать о Торе, но он чувствует, что вернулся домой, к чему-то сокрытому глубоко в душе, к тому, чего он уже давно ждал. Это и есть Синай в душе .

То, что такое ощущение возникает не часто, — результат промывания мозгов, которому человек подвергается в обществе. В коммунистической части мира людей до недавних пор учили, что иудаизм — это орудие капиталистов, средство добывания денег. На Западе иудаизм изображают учением отсталым, бесполезным в наш так называемый просвещенный век. В израильских школах, да и во всем обществе широко распространено убеждение, что законы Торы, отличающие евреев от других народов, полезные для сохранения еврейского единства в диаспоре, в еврейском государстве больше не нужны. Только тогда, когда нам удастся изжить из нашего общества эти искажающие истину идеи, в нас может вспыхнуть искра еврейского духа . Мы надеемся, что изложенные в этой книге мысли смогут внести свой вклад в этот процесс.