Полностью проникнут ритуалом до самых мелочей, он переполнен неписаными и писаными правилами, которые строго регламентируют деятельность человека, то есть, что можно и что нельзя пить, есть, когда работать, на ком жениться и кого ненавидеть, а еще и с кем дружить.

Священное писание евреев является известным под названием Танах. Именно в него входит Пятикнижие либо Тора, и их авторство приписывается традицией пророку Нэвиим, Моисею, ну, а точнее 21-я книга историко-хронологического и религиозно-политического характера.

Иоафам  сын Озии — иудейский царь.

На царствование Иофама пришлось начало деятельности пророка Исайи, который в целом хорошо относился к нему, считая его благочестивым царем. Иофам поддерживал Иерусалимский храм с его учреждениями и заботился о подъёме религиозно-нравственного состояния народа. При нём выступали также пророки Осия и Михей, которые содействовали благополучию царства (4 Цар. 15:30—38; 2 Пар., гл. 26 и 27).

Иофам провел удачную военную кампанию против Аммона. Много усилий он потратил на укрепление обороноспособности страны. Внешнеполитическая ситуация была тревожной, ассирийская угроза стала реальной как никогда. Израиль и Дамасское царство образовали антиассирийскую коалицию и непременно хотели видеть среди своих союзников Иудею. Иоафам категорически отказался участвовать в коалиции, что вызвало сильное раздражение израильского царя Менахема и арамейского царя Рецина (740—732 г. до н. э.).

Иофам сравнительно благополучно царствовал 16 лет.

Иодай — первосвященник, оказавший важные услуги государству и религии в Иудейском царстве при Иосафате, Иораме, Охозии и Иоасе.

Особенно важные услуги он оказал последнему, которого спас в малолетстве от ярости Гофолии, воспитал при Храме и возвёл на престол. До совершеннолетия царя был регентом. Под влиянием Иодая происходили все реформы в государственной и религиозной жизни того времени; но с его смертью рушились и все добрые начинания.

Иодай умер 130 лет от роду и погребен в царской усыпальнице (4 Цар. XI и XII).

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Иоиль  сын Вафуила — библейский пророк. Родился и жил в V веке до н. э. в Иудее, во время правления иудейских царей Иоаса и Амасии.

В довольно благополучный период Иудейского царства, Иоиль в основном призывал сограждан к искренней вере в Бога и отказу от показного служения Господу. Его книга представлена как «слово Господне, которое было к Иоилю, сыну Вафуила». Пожалуй, это и все, что мы узнаём из Библии о самом Иоиле. Главное внимание уделяется самой пророческой вести, а не составителю книги. Близкое знакомство Иоиля с Иерусалимом, его Храмом и особенностями храмового служения указывает на то, что, возможно, пророк писал свою книгу в Иерусалиме или в Иудее.

Также пророк Иоиль предсказал сошествие Святого Духа на апостолов: "...излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши... также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего" (Иоил.2:28-29). Эти слова цитирует апостол Петр в День Пятидесятницы: "Это есть предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать" (Деян.2:16-18).

Иоиль — первый библейский пророк, по преданию оставивший после себя запись своих проповедей (книга Иоиля). По объему книги Иоиля его относят к так называемым «малым пророкам».

«Книга пророка Иоиля» состоит из трёх глав.