Первые упоминания о зарождении религии иудаизм можно найти еще в Ветхом Завете. Основателем этой религии иногда считают Моисея, но это утверждение не совсем правильное. Ведь известно, что евреи поклонялись Яхве, Богу Авраама, Иакова и Исаака в то время, когда Моисей еще не родился. Бога Ветхого Завета люди увидели со стороны его глубокой личности. Важным фактом в истории происхождения иудаизма является общение Авраама с Богом, датированное 2085 годом до Рождества Христового. Бог избрал Авраама из всех людей и сказал, что ему суждено иметь большое количество потомков, которые образуют народ. И этот народ будет избранный Богом среди всех народов мира.

Наследие Авраама унаследовал Исаак, а за ним и Иаков, который имел двенадцать сыновей, чьи потомки стали родоначальниками двенадцати Израилевых колен. Когда народ израильский попал в египетское рабство, его численность возросла в несколько раз. И израильтяне были уже большой многочисленной нацией. Освободиться от порабощения евреи смогли благодаря Яхве, который открыл себя для людей, как в действии, так и в слове. Бог помог людям уйти из неволи и даровал им Закон, который услышал на горе Синай Моисей. Именно Пятикнижие Моисея или же Тора до сих пор считается главной книгой всех иудеев.

Ветхий Завет описывает раннюю историю Израиля и происхождение иудаизма, как главной религии для этого народа. Становление израильской державы было довольно сложным и описывается последовательно от эпохи захвата Ханаана, периода Судей, последующее правление царей Саула, Давида и Соломона и раскол государства на три части: Северное Царство, Иудею и Израиль. Печальная судьба ждала каждое из государств. Северное царство в 723 году до Р.Х. было захвачено ассирийским народом, а Южное Царство было полностью уничтожено Вавилоном (587 год до Р.Х.). Огромное количество израильтян было изгнано или взято в плен вавилонянами. Так продолжалось семьдесят лет. За это время через пророков, Яхве дал своему народу множество откровений, которые иудаисты считают Священным Письмом.

Иудаизм на своем раннем этапе развития был раскритикован многими учеными за многобожие, поклонение идолам и примитивизм. Но на самом деле этому нет никакого подтверждения. И в большинстве случаев такая точка зрения обусловлена эволюционистской теорией развития религии. Чтобы понять все глубже, нужно обратиться к Ветхому Завету, в котором и раскрывается происхождение иудаизма в русле этического единобожия, которое было уникальным и не имело повторения ни в одной религии мира в то время. Изначально, Бог, описанный в Ветхом Завете, был для людей глубокой личностью, всемогущим и одновременно любящим и строгим повелителем.

Так как израильский народ был избранным Богом среди остальных народов, в своих обетах Яхве предъявлял этой нации высокие моральные требования. Это заключалось, прежде всего, в том, что народ будет благословлен только в том случае, если избранные им, будут нравственно и социально справедливы. Таким образом, с помощью пророков Яхве заботился о нравственном облике нации.

Израиль стал богоизбранным государством, главное назначением которого являлось умилостивление Бога и искупление всех грехов. Поэтому, в стране было развито жертвоприношение. Израиль, согласно Ветхому завету, считался страной благословленной Богом, а божества других народов жестоки и безразличны. И именно израильскому народу суждено заслужить прощение и благословение для всех наций мира.

Современное учение иудеев значительно отличается от того, что описано в Ветхом Завете. Так еще со времен Вавилонского плена, иудеи, которые были изгнаны и с родной земли, стали собираться вместе, для проведения совместной молитвы. И до сих пор, синагоги являются главными центрами развития и пропаганды иудаизма.