От М. и З. предостерегает Тора*: Не мсти и не храни злобы на сынов народа твоего, а люби ближнего твоего, как самого себя (Лев. XIX, 18). Месть выражается в стремлении совершить другому зло за зло, причиненное им тебе. И объясняет мидраш* Сифра: Доколе простирается месть? Попросил человек ближнего своего: Одолжи мне твой серп . - И не одолжил. Через день попросил второй у первого: Одолжи мне мотыгу твою . Сказал ему: Не одолжу, так как ты не одолжил мне твой серп . Об этом сказано: Не мсти , — и по примеру этого следует делать обобщение о М. вообще.

И не только от мести предостерегает нас Тора, но и от 3. (не помнить зла, которое нанес нам ближний, и не напоминать ему об этом). И сказано в Сифра: Доколе простирается 3.? Человек попросил ближнего своего: Одолжи мне твой серп . — И не одолжил. Назавтра попросил второй первого: Одолжи мне мотыгу твою . Отвечает ему: Возьми, не таков я, как ты, не одолживший мне серп твой . — Об этом сказано: Не храни злобы (Рамбам, Сефер hа-мицвот ).