Когда царь Давид вошел на престол, он решил сделать Иерусалим духовным и административным центром царства. Сыну Давида, Соломону суждено было это осуществить, и он построил Храм Богу. В настоящее время описание этого храма можно найти в книге «Иудейские древности» И.Флавия.

Храм был разрушен в 596 г. до н.э. воинами вавилонского царя Навуходоносора. Спустя некоторое время иудеи смогли восстановить этот храм. При восстановлении храма люди разделились на две стороны: одни считали, что восстановление храма будет возможно, другие считали, что храм уже никогда не будет таким прекрасным. Тем не менее, Второй Храм был достроен и освящен в 515 г. до н.э. Однако иудейский царь Ирод I решил перестроить этот храм и сделать его более грандиозным строением.

Следует отметить, что строительство храма осуществлялось поэтапно, таким образом, у иудеев постоянно было места для поклонения, соблюдать все каноны иудаизма. Также священным местом считался не только сам храм, но и храмовые угодья и площади храма, эти места занимали обширную территорию, где были расположены хозяйственные прихрамовые постройки.

Новая перестройка храма закончилась в 64 г. г.э. Впоследствии этот храм будет разрушен римлянами. В начале 7 в. на территорию Палестины пришел ислам. На Храмовой горе началось строительство мусульманских объектов. Об этом периоде времени можно прочитать в книге С.Баландина «Пятое Евангелие». Только в середине 20 в. Храмовая Гора в Иерусалиме была полностью признана еврейской святыней.

В ходе многочисленных религиозных войн на Храмовой горе все-таки был водружен израильский национальный флаг. Следует отметить, что после победы евреев, поскольку у власти находились социалисты, они решили передать Храмовую гору и другие святыни мусульманам. В последующие годы правительство делало различные попытки, чтобы мир официально признал эти места именно еврейскими святынями. Но так между исламом и иудаизмом никак не настанет мир. Во время так называемой Шестидневной войны эта гора стала центром антиизраильской пропаганды.

В настоящее время на этой территории складывается довольно неоднозначная ситуация. Свободный постоянный доступ к Храмовой горе отсутствует. Палестинцы запретили любую реконструкцию строений на этой территории. Однако евреи уверены в приходе Миссии и создании Третьего Храма.