Слово «алия» на древнееврейском языке означает «вознесение», «восхождение».[2] «Алия ле-Тора» – так называется приглашение человека к публичному чтению Торы в синагоге; «алият-регел» именуется паломничество в Иерусалим по случаю праздников Пасхи (Песах), Пятидесятницы (Шавуот), Кущей (Суккот).

Словом «алия», с присоединением очередной буквы алфавита (древнееврейские буквы обозначают также цифры), называли шесть последовательных волн еврейской иммиграции в Палестину. Первая началась в 1882 г

— пятый месяц при счислении от месяца Нисан*[1]и одиннадцатый месяц при счислении, принятом в наше время, — от месяца Тишри*. В благословении этого месяца в Субботу перед его наступлением А. называют Менахем (утешитель) Ав . Когда месяцы освящали по свидетельству видевших новолуние, месяц А

Глобочник родился в Триесте 21 апреля 1904 г. Есть сведения, что в мае 1945 г. Глобочник был арестован английскими войсками на территории Австрии и, видимо, покончил жизнь самоубийством. С марта 1931 г

Благодаря людям, чьи имена здесь невозможно перечислить, после появления книги в польском, немецком, румынском и (частично) во французском переводе представляем читателю ее русскую версию.

Российский теолог Д. Щедровицкий с моего согласия откорректировал «Алию». Он ограничил богословские размышления на тему допущения Богом мирового зла только тем, что непосредственно соотносится с историей еврейского народа; это помогает лучше понять выводы в свете доказательств, помещенных в книге