ВКниге I Маккавеев (IV) сказано: И было в двадцать восьмой день девятого месяца, он же Кислев*, в сто сорок восьмом году, и встали с зарей, и вознесли жертвы в тот же день на жертвенник, который осквернили гои*, и восславили Господа пением и тимпанами, флейтами и цимбалами [...] и праздновали Хануку [обновление] жертвенника восемь дней [

П. упоминается в книге Исход (XXXV, 12) как полог для завесы (для отделения Святая Святых), и в Библии вообще название П. не упоминается как предмет светского обихода. По мнению комментаторов Библии, П

В древности, до построения скинии (см. Кивот*), евреи строили возвышения — бамот - и приносили на них жертвы. С постройкой скинии в пустыне жертвенные приношения на возвышениях были запрещены. Когда сыны Израилевы вошли в Эрец Исраэль и пришли в Гилгал, возвышения - бамот — вновь получили право на существование, их возводили в каждом городе на высоких холмах и приносили там жертвы

Рассказ о женщине, которая была пленена вместе с семью сыновьями (Гит. 57). Когда воины царя Антиоха заставили евреев поклониться идолу, каждый из сыновей Ханы отказался это сделать. Вот что гласит рассказ: Привели первого из сыновей к царю

Дословно: кормилец. Глава еврейской общины назывался Парнас , так как его обязанностью было обеспечить существование неимущих. Старейшины общины назначали П. только с согласия общины