Пророчества не обошли вниманием и Его характер. Он будет исполнен благородства, как ни один другой человек. Будет Он доброжелателен и милосерден к слабым и страждущим (Ис. 40, 11), справедлив и кроток (Зах

Параллельно с развитием «открытой науки», как называли Талмуд, развивалась и «тайная наука» – Каббала («предание»), главными центрами которой были Цезарея (Тверия) и Сафед (Цфат) в Святой земле. Особую роль в развитии Каббалы сыграла палестинская «цфатская школа» мистиков XVI в. во главе с Ицхаком Лурией, или Ари (аббревиатура от «Ашкенази рабби Ицхак»; прозвище «Ари» означает «лев»). «Лурианская» Каббала подчеркивает роль человека, прежде всего – цаддика («праведника»), в спасении мира от зла и имеет мессианско-эсхатологическую направленность

Ежемесячно, с появлением новой луны, еврей произносит особое благословение, которое с течением времени приняло праздничный характер, так как еврейский календарь сохраняет теснейшую связь с фазами луны; к тому же хазал* видели в обновлении луны символ и намек на особую судьбу нашего народа, перенесшего всевозможные муки и страдания на протяжении своей истории и всякий раз восстанавливавшего свои силы. Идея эта нашла свое отражение в следующем благословении.

А луне Он повелел обновляться; она венец, краса для тех, которых Он лелеял с самого рождения, ибо и они когда-нибудь обновятся, подобно ей, чтобы превозносить своего Создателя во имя Его славного царствия. Благословен Ты, Господи, обновляющий месяцы

При освящении* над вином говорят: Саврей, маранан ве-работай ( Вдумайтесь, господа и учителя мои — по арамейски). Смысл этого обращения: Позвольте мне, господа, благословить . А согласно Шулхан Аруху , смысл таков: Полагаете вы (т. е