Во времена Храма

Еврей-земледелец, как описано в Талмуде, — человек религиозный. Сажая семена, он верит, что Б-г произрастит их. Но когда в его амбаре оказывается обильный урожай, его взгляды несколько меняются: вспоминая свою тяжелую работу в течение года, он начинает гордиться своими достижениями. Поэтому Тора не скупится на мицвот, чтобы предостеречь человека от его естественной склонности забывать о Б-ге, когда дела у него идут хорошо

Существует восемь ступеней благотворительности, одна выше другой. Самая высокая ступень – это когда человек поддерживает еврея-бедняка тем, что дарит или дает ему взаймы сумму денег, или вступает в деловое партнерство с ним, или находит для него работу, чтобы укрепить его и, чтобы, таким образом, он более не нуждался бы в посторонней помощи.
(Мишне Тора 10:7-15)

(Самое лучшее)Дать взаймы бедняку или найти ему работу, чтобы он более не нуждался в помощи.

Дающий не знает, кому он дает, а бедняк не знает, от кого он получает

... Скажи им, чтобы они делали себе цицит (кисти) на краях одежд их во (всех) поколениях их и вставляли в цицит края (одежды) синюю нить

Не отклоняй права неимущего... И сторонись неправды

... Только золото и серебро, медь, железо, олово и свинец, все, что проходит через огонь, проведите через огонь, и станет оно чистым