Когда в Литве и Белоруссии рабби Шнеур-Залман начал людям рассказывать о своем учении, то тогда большое количество молодых людей примкнули к его словам и стали его горячими последователями, хоть и преобладало в то время движение хасидизма. Данные люди смогли раскрыть для себя то, что хасидизм наполняет служение Бога новой радостью и жизненностью, которой было недостаточно в иудаизме.

Проводя аналогию между самосовершенствованием и некоей деятельностью, можно остановиться на таком интересно процессе, как мыловарение. Известно, что лишь из качественных компонентов, да в определенной дозировке, можно сотворить полезное и действенное ароматное мыло. Оценить возможный набор ингредиентов можно на сайте milovar.pro/, где представлены лучшие товары для мыловарения. Это натуральная основа, отдушки, добавки и масла. Дополнительно, покупая товары для мыловарения, можно купить инструменты и формочки, специальную обучающую литературу. Вот так, из единства множества компонентов формируется простое и одновременно сложное творение – настоящее мыло.

Что касается такого важного в создании хорошего человека компонента, как религия, среди людей, которые примкнули к хасидизму, оказалось два сына одного человека, который являлся ведущим мудрецом Торы. И в один день они обратились к Алтер Ребе с дилеммой, которая их мучила: следует им переубедить отца в отношение хасидского подхода к служению Творцу, либо он уже достаточно закоренел в своих воззрениях для того, чтобы изменить данный момент в своей жизни.

Тогда рабби Шнеур-Залман спросил, если он следует заповедям, и сыновья ответили, что каждый года он это делает, особенно, когда они завершают строительство суки, отец их поднимается на скамью, затем целует схах. Тогда Хабада сказал, что их отец и так хорош.