Талмуд принижает, как человеческое достоинство женщины, так и, в общем, личность самого человека. Фатальная обусловленность человеческих поступков лишает человека выбора, и вся его жизнь заключается в руках слепых внешних сил. Все моральные мотивы человека вынуждают его вести праведное, богоугодное существование, и не уделять внимание процессам реальных действий.

Человеческие проблемы может решать адвокат, автоюрист, а вот проблемы духовного плана разрешить куда сложнее. Религиозная проповедь относительно фатальной обусловленности проступков людей полностью противоречит учению иудаизма относительно рая и ада, о загробном кнуте и прянике. По этой причине талмудисты, вопреки всей логике, выдвинули собственное положение относительно того, что абсолютно все предначертано, и этому дана свобода. Данным внутренним, как противоречивым, так и надуманным положением они желали спасти важное правило иудаизма, которое заключается в том, что за все действия человеку воздастся справедливое воздаяние на небе.