Каббалу признали совершенно все направления ортодоксального иудаизма в качестве к традиционного религиозного образования. В двадцатом веке Каббалой начали пользоваться, чтобы толковать актуальные проблемы современности.

Современная психология подчеркивает, что религия играет важную роль в жизни людей, как и прежде. Это психологический маяк, который позволяет оставаться в равновесии, видеть свои цели, несмотря на невзгоды и неприятности. Конечно, психология объясняет это всё более подробно, и чтобы найти себя, можно записаться на семинар, о котором пишут на психологическом портале. Полезные статьи помогут определить собственное место под солнцем, а реальные методики снимут усталость и гнев.

Таким образом, один из основателей религиозного сионизма, ну а точнее раввин Авраам Ицхак Кук попробовал синтезировать Каббалу и сионизм, их суть состоит в личном Диалоге Бога со всем еврейским народом и это совершенно новый этап развития каббалы, который имеет связь с возрождением еврейской национальной жизни в Израиля. Если быть точнее, то Кук рассмотрел весь еврейский народ в качестве единого организма. Осуществляя творческий потенциал своего «Я», не только один человек, но и народ обретают смысл жизни.

На популяризацию Каббалы достаточно большое влияние оказал каббалист по имени Бааль Сулам. Он в двадцатом веке написал целый ряд достаточно важных каббалистических книг и является одним из сторонников распространения Каббалы и основателем полностью нового каббалистического направления. Этому человеку полностью принадлежит важный учебник по каббале, который называется «Талмуд эсэр сфирот», он идет в качестве комментария на Книгу Эц Хаим.